תנועת הקיבוץ הדתי
חסר רכיב

פרשת השבוע

10/02/2021
כ"ח בשבט תשפ"א, 10.2.2021
גיליון מס' 747
פרשת משפטים
מי אוהב את השמיטה?
מאת הרב משה שפטר, כפר עציון


"וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע אֶת אַרְצֶךָ וְאָסַפְתָּ אֶת תְּבוּאָתָהּ. וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ וְיִתְרָם תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ לְזֵיתֶךָ". (שמות כ"ג, י-יא).

הציווי הראשון על השמיטה בתורה מציין שהנהנים מהשמיטה הם האביונים וחית השדה.

לעומת זאת, בפרשת בהר, מציינת התורה נהנים אחרים:

"וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה לְךָ וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ וְלִשְׂכִירְךָ וּלְתוֹשָׁבְךָ הַגָּרִים עִמָּךְ. וְלִבְהֶמְתְּךָ וְלַחַיָּה אֲשֶׁר בְּאַרְצֶךָ תִּהְיֶה כָל תְּבוּאָתָהּ לֶאֱכֹל". (ויקרא כ"ה, ו-ז).

שבת הארץ מיועדת לכם לאכלה, לאדם ולמעגלים הנסמכים עליו.

על סתירה זו עמד מדרש הלכה לספר שמות, המכילתא דר' ישמעאל:

"כיצד יתקיימו שני מקראות הללו?

כשהפירות מרובין הכל אוכלין, כשהפירות מעוטין, 'לך ולעבדך ולאמתך'.

רבי יהודה בן בתירא אומר: עד שלא הגיע שעת הביעור, מבערין אותה עניים ועשירים. הגיעה שעת הביעור, מבערין אותה עניים ולא עשירים" (מסכתא דכספא פרשה ג').

לפי הדעה הראשונה, כשהפירות מרובים כולם אוכלים, אך כשיש מחסור, יש עדיפות לבעל השדה. במצב זה גוברת הנחיית התורה בפרשת בהר.

ביעור פירות שביעית מתקיים בשעה שבה הפירות שנותרו בשדה אינם ראויים כבר לאכילה. מי שמחזיק ברשותו פירות שביעית צריך להפקיר אותם ולבערם מביתו.

לדעת ר' יהודה בן בתירא, עד שעת ביעור פירות שביעית, כולם אוכלים, ולאחר הביעור רק עניים (הלכה למעשה, עניים ועשירים שווים משעת הביעור). במצב זה גוברת הנחיית פרשת משפטים.

שנת השמיטה מבססת בנו את האמונה בחידוש העולם. בדומה לשביתה ביום השבת, אנו שובתים בשנה השביעית, זכר למעשה בראשית. ספר החינוך (מצוות שמיטת קרקעות, מצווה פ"ד) מוסיף טעמים למצוות השמיטה: מי שמפקיר את שדהו בשביעית לכולם, קונה לעצמו את מידות הוותרנות והביטחון בה'.

ארץ, צמחיה, בעלי חיים ובני אדם מתרעננים ומתחדשים בארץ ישראל בשנת השמיטה.

במציאות בה אנו חיים, רוב העם אינו מתפרנס מחקלאות, והאידיאל הגדול נופל כעול על כתפי החקלאים. בעוד מספר חודשים ניכנס לשנת השמיטה. עלינו להתאמץ ולחשוב כיצד ניישם את הרעיון הנפלא של שנת השמיטה בחיינו. שבת הארץ לך ואכלו אביוני עמך צריכים למצוא את ביטוים בחיינו, בחיי הפרט, במשפחה, בקהילה ובעם. לימוד הלכות השמיטה וקיומן, חיוני לשמירת שמיטה כהלכתה, אולם אינו מספיק למי ששואף להתקדם ולהתעלות בשנה זו.

"היחיד מתנער מחיי החול לפרקים קרובים – בכל שבת. "בא שבת באה מנוחה"...

את אותה הפעולה שהשבת פועלת על כל יחיד, פועלת היא השמיטה על האומה בכללה...

שנת שבתון מוכרחת היא לאומה ולארץ".

(הקדמת הראי"ה קוק לשבת הארץ)

הרב משה שפטר, רב קיבוץ כפר עציון ור"מ בישיבת בני עקיבא נתיב מאיר.




כדי לקבל דף פרשת השבוע בדואר אלקטרוני, יש לשלוח הודעה אל: webmaster@kdati.org.il 
 ולרשום subscribe בשורת הנושא. כדי להפסיק, יש לכתוב unsubscribe בשורת הנושא.  
תגובות למאמרים וכן הצעות לכתוב מאמרים, יש לשלוח אל: amudim@kdati.org.il
חסר רכיב